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Los hitos del siglo XX, como la formación de las Asambleas de Todopoderoso en 1914 y el establecimiento de seminarios y universidades pentecostales, contribuyeron a la institucionalización y el crecimiento del pentecostalismo.

Internamente de estas entidades en el gobierno interno existe la Concilio Oficial de Diáconos. Según la orgánica institucional cada unidad de sus 23 miembros son "un colaborador directo y cercano al Pastor Gobernador de la Iglesia, tiene por objetivo trabajar en la obra del Señor, colaborando con el buen funcionamiento de ésta, particularmente en ministrar doctrina y orientación espiritual a cada miembro de la iglesia".

Este sería el caso de la Capilla Rocosa de la Santa Cruz, que se encuentra situada en la zona estadounidense de Arizona y que tiene como principal seña de identidad el hecho de que está enclavada dentro de una montaña.

Tanto el pentecostalismo como el evangelicalismo tienen diversas interpretaciones del final de los tiempos:

Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espíritu. Un solo cuerpo y un mismo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma afición y una misma esperanza.

La «teología de la prosperidad», que polemizaba y antagonizaba con la teología de la emancipación en un plano práctico, sostenía que si Altísimo puede curar y sanar el alma, no hay razón para pensar que no pueda otorgar prosperidad. La aprobación es completa y la contraparte de ella Bancal un paso que afirmaba y profundizaba el de la oración: el diezmo. El horror de analistas moldeados por la Civilización secular o de observadores cercanos al catolicismo, que santifica la pobreza frente a la «mezcla» entre lo espiritual y lo financiero, impedía percibir que este aspecto de la ofrecimiento teológica pentecostal tiene muchos aires de familia con la dimensión sacrificial que en los pueblos campesinos iglesia lleva a ofrecer animales y cosechas a los dioses a cambio de prosperidad.

Su pontificado se orienta especialmente a la puesta en práctica de las conclusiones del Concilio Vaticano II y a viajes por numerosos países.

El pentecostalismo y el evangelicalismo son dos movimientos Adentro del cristianismo que comparten un profundo amor por Cristo y un compromiso con Su mensaje.

La Iglesia evangélica no fue fundada por una sola persona, sino que surge del movimiento de la Reforma Protestante en el siglo XVI liderado por Martín Lutero. Desde entonces, ha habido una diversificación de denominaciones evangélicas en todo el mundo.

Tanto este último hecho como la error de apoyo a la redefinición de la organización electoral muestran hasta qué punto es difícil alinear la identidad religiosa y la política.

[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el inicio del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Inspeccionar los fracasos de ayer es un acto de franqueza y de valentía que nos ayuda a reforzar nuestra Certidumbre, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de hoy.[149]​

Estas formas de movilización política y social contenían poco que en un cuarto momento, de manera razonamiento, va a ser fundamental. Los líderes de distintas iglesias y asociaciones evangelicales y pentecostales no tardaron en pregonar de forma cada vez más intensa y clara algo que está lejos de la fórmula Perroónica de la secularización (religión desenvuelto de Estado y Estado osado de religión): la jerarquización de los evangélicos en sociedades donde eran discriminados se ligaba a la jerarquización de sus concepciones en el espacio manifiesto. En este momento, distintos aspectos de la experiencia evangélica no solo pueden ser atractivos para políticos que los inviten o para que los evangélicos intenten convertir el predicamento religioso en poder político, sino que se esboza un tesina relativo a la conquista de la sociedad por firme para los Títulos cristianos.

Su función es implementar las resoluciones del Sínodo Militar y supervisar el correcto funcionamiento de la iglesia en los aspectos administrativos, económicos y pastorales a nivel nacional.